نام کاربری یا نشانی ایمیل
رمز عبور
مرا به خاطر بسپار
یکی از باشکوهترین کتابهای تذهیبکاریشده جهان در آوریل سال ۱۹۱۲ از لندن به نیویورک فرستاده شد. نسخه زراندود رباعیات عمر خیام به صورت محموله پستی با کشتی تایتانیک روانه شد، که درست ۱۱۰ سال پیش در اعماق اقیانوس اطلس غرق شد.
مهرداد پونتوس
از نظر ملّی و فرهنگی ما ایرانیان همیشه هویّتی مرکب داشتهایم، یعنی در عین ایرانی بودن، یک هویّت فرهنگی ثانوی مانند ترک و فارس و گیلک و بلوچ و کرد هم داشتهایم.
ناظم الاطباء (وفات: ۱۳۴۲ ه ر ۱۹۲۳ م) واژۀ «جنگل» را فارسی معرفی کرده و در تعریف آن نوشته است: «جای پردرخت و بیشه، وسعت زیادی از زمین مشجّر و اجتماع درختهای زیاد در یک محل بهطوری که بپوشاند زمین را، و زمینی که پوشیده شده باشد از درخت و نی و علف»(ص ۱۱۳۱). پس از آن، سید محمدعلی داعیالاسلام لاریجانی از فرهنگنویسان ایرانی مقیم هند، در فرهنگ نظام (۱۳۴۸ تا ۱۳۵۸ ه) این تعریف را آورده است:
مجلس شوراي ملي 29 دي ماه 1324 تلاش فرهنگی علی اکبر دهخدا را یک کار عام المنفعه اعلام و دولت را مأمور چاپ و انتشار فرهنگ دهخدا و تکمیل کار و ادامه پژوهش های او كرد. با مصوّبه مجلس، هزينه اين كار فرهنگي عام المنفعه بر عهده دولت قرارگرفت و دفتري براي انجام آن تأسيس و شماري از زبانشناسان، تاريخدانان و اديبان در آن سرگرم بكار شدند.
سرگه بارسقیان | برای فراموشی یک حادثه یا فاجعه هولناک هرگاه آن را از در «تاریخ» بیرون کنیم باز، اما از پنجره «روایت» داخل میشود و در ضمیر جمعی ما مینشیند. حال اگر برای پاک کردن تاریخ از ضمیر مشترک و یا به عبارتی، به منظور سرکوب «حافظه جمعی» بخواهیم کتاب روایت را به آتش بکشیم یا از انتشار آن جلوگیری کنیم که به زعم خویش، کلمات و واژهها را یا پنهان کنیم یا «عقیم» سازیم آنگاه با تمثال و تندیس تاریخ چه کنیم؟
ابراهیم پورداود: همین داستانهای شگفتانگیز که از نیاکان دیرین به ما رسیده ما را به چگونگی نهاد و سرشت پیشینیان ما رهنمون است و بهخوبی درمییابیم که در روزگاران پیش در همین سرزمین فراخناک ایران، از رود آمویه گرفته تا رود سند مردمش در پایهکوههای سر برکشیده و پیرامون کویرهای گسترده، چگونه میاندیشیدند. آری این داستانها زادۀ این آب و خاک است و دستپروردۀ مردمی است که در همین خاک پرورش یافتند. گذشته از داستان، دین یک قوم همپیوستگی با خاکش دارد.
سفیر فیلیپ سوم، پادشاه اسپانیا، در دربار شاه عباس اول صفوی: شاه قبایى سبزرنگ از پارچههایى كه كشاورزان فقير ايرانى مىپوشند، در بر داشت. با اينكه همهچيز او زمخت و معمولى بود، حركاتش توأم با وقار مىنمود و عارى از شكوه و هيبت نبود. قامتى كوتاهتر از متوسط داشت. باريكاندام اما عصبى و نيرومند بود. بينىاش عقابى، چهرهاش لاغر، رنگ پوستش تا حدى سفيد، و چشمهايش زنده و براق و اندكى سبزرنگ بود. ورزش دائم موجب شده است كه از نور آفتاب و آسيب هوا بركنار نماند و كمى به سبزه مىزند. اما آنچه به هيچوجه درخور وى نيست، زشتى دستهاست كه بسيار كوتاه و كلفت و سياهند و به دستهاى دهقانى زمخت شبيهاند.
قانون تاکنون وضعیت استخدامی معلمان را تا سال 92 تعیین کرده و اجازه داده از ظرفیت های سرباز معلم و معلمان حق التدریسی استفاده کند که بار دیگر قانون و مجلس این مسائل را تبدیل به تعهد برای وزارت آموزش و پرورش کرده است.